雕塑，指為美化城市或用于紀(jì)念意義而雕刻塑造、具有一定寓意、象征或象形的觀賞物和紀(jì)念物。雕塑是造型藝術(shù)的一種。雕塑是一種相對永九性的藝術(shù)，傳統(tǒng)的觀念認為雕塑是靜態(tài)的、可視的、可觸的三維物體，通過雕塑訴諸視覺的空間形象來反映現(xiàn)實，因而被認為是蕞典型的造型藝術(shù)、靜態(tài)藝術(shù)和空間藝術(shù)。
我國是以含蓄真實美的手法來表現(xiàn)，缺點就是略顯呆板，不過在一定程度上讓一個城市或是縣城活了起來，因為這些矗立于各個城 市大街小巷的人物雕塑，不僅美化環(huán)境，還為我國做出功勛偉績的人物塑造了形象，在某種意義上延續(xù)了我國的歷史文化。由此可見，人物雕塑對我國現(xiàn)代城市起著重要的意義。而越來越多的雕塑廠家意識到這一點也紛紛為祖國鑄造了多種人物形象的雕像，以供美化環(huán)境和宣揚我國文化。
園林假山是環(huán)境景觀設(shè)計的原則，是參考自然界中自然形成是山體。在設(shè)計與制作假山中，所選用的材料分為兩種：一種是僅用于人工疊砌，利用水泥為基底，來達到一種粘合的效果，稱為純天燃山石，另一種稱為塑石假山或是塑山，這種假山是以水泥與砂漿的混合，再結(jié)合鋼絲網(wǎng)等材料，通過人工塑模而成型 使水有一瀉千里的視覺，形成假山瀑布，這樣的手法亦稱之為“土包石”，是迄今為止在園林假山制作景觀中的常見一偶，特別是在一些有名的公園之中蕞為常見。
在一些山石，地質(zhì)與綠植的映襯下，我們可以感受到園林的輪廓與線條。另外，山石的選材也有很多的要求，要與地形相協(xié)調(diào)亦要與地表相協(xié)調(diào)。就比如說，園林的設(shè)計主題是荒漠的類型，那么湖石就不應(yīng)該在考慮范圍之內(nèi)，因為荒漠類型中的水不是非常的充足，所以很難感受到融洽的效果。
山石的疊砌手法，有傳統(tǒng)的"山石張"手法：安、接、跨、懸、斗、卡、連、垂、劍、拼。以迄今為止的假山成品來看，人們更在意的是自然與樸實。特別是用千層石和花崗石的假山，人們看重是整體，而不是偏偶一角。
假山在整體的造型上，不但可以相互融入到大自然之中，還可以在人們的情理之中，還要給人一種意料之外的美感. 園林假山制作的建筑從古到緊一直在用，是一種可以利用專業(yè)的設(shè)計師將不同種類的石頭安裝而成以用來裝飾和美化環(huán)境的的小山，從近距離范圍內(nèi)來觀看景觀，是來自大自然的山水風(fēng)景奇觀的縮小版本。
銅雕塑的優(yōu)點：
1、在材料分類方面
銅合金有黃銅、白銅、硅青銅和錫青銅等多種，它們都具有不同的物理性能，適用于不同的雕塑鑄件。
2、物理性能而言
與鋼鐵材料相比，銅具有較長的使用壽命，是一種不易風(fēng)化和耐腐蝕的詠久性材料(當(dāng)然會生成一些銅綠，但比鋼鐵要好得多，不會銹得過于嚴重)、耐磨等。與金相比，銅熔點低，銅水流動好，易于鑄造和成型，價格低得多。
總之，與其他材料相比，用銅制作雕塑的優(yōu)點很多，當(dāng)然，也有其缺點。缺點就是容易氧化，所以一般的銅雕塑在保養(yǎng)方面要特別的注意。
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